是詞由民間走向文人案頭的標志
《菩薩蠻》是詞由民間走向文人案頭的標志。
《菩薩蠻》原為唐教坊曲名，后來成為詞牌名。其最初的形式比較簡單，內容多寫閨中思念情愛。例如，后蜀毛文錫的《菩薩蠻·烏羅什洲》就是描寫思婦一天一夜的思戀過程。然而，隨著時間的推移，詞人們在創作《菩薩蠻》時，逐漸將其從民歌的俚俗風格中解脫出來，開始注重文采和意境的營造，使得這一詞牌名所代表的作品在文學史上占據了重要地位。
此外，《菩薩蠻》的流行還與文人詞的創作風氣有關。許多文人開始模仿和學習《菩薩蠻》這種詞牌進行創作，從而推動了詞這種文學形式的發展和成熟。因此，《菩薩蠻》可以被視為詞由民間走向文人案頭的標志之一。
詞最初流行于民間
詞最初確實流行于民間。在隋唐時期，民間興起了一種新的詩歌形式，即“曲子詞”。這種新詩體裁最初是伴隨著音樂歌唱的，因此得名“曲子詞”。曲子詞在民間廣為流傳，并隨著音樂的傳播而聲名遠揚。
到了宋代，詞這種文學形式得到了更為廣泛的發展和應用。宋代的詞已經不再局限于描寫男女戀情，而是擴展到了抒發士人的政治感慨、生活感慨，以及描繪山水田園風光等多個領域。這一變化使得詞在文學史上的地位更加重要，也進一步證明了詞最初是流行于民間的文學形式。
因此，可以確認詞最初確實是流行于民間的。
